太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。
所谓太极既是从无极中生出,何为无极,不是不动,也不是动,简单的理解既是将动未动之时,故后面说动静之机,何为机,字典上解释是事物发生的枢纽,其实并不明确,这个非常之重要,只可意会而不可言传,如手枪有扳机,这个机又有何解释?阴阳之母则引出下一句
动之则分,静之则合。
太极拳乃是阴阳之拳,动之则分,分什么,阴阳,静之则合,合的也是阴阳,敌人一动,则阴阳现,我既能看出对手身上阴阳点的分布,所以有言,敌不动我不动,敌欲动我先动。静之则合,昔日杨露婵所言,只要是木人石头人铁人不能打,其他的人都能打,诚此意也。此又有另外一层意思,敌人动而我静,这个静从何来,心静只是一个方面,更重要是与敌人合为一体,在我与对手之间相对的静,自然我占上峰,然而我与敌人如何保持安静?
无过不及,随曲就伸。
接上一句,这个就是解释我与人的关系,就是无太过,无不及,那无过不及如何做到,即需要随曲就伸,即敌曲我伸,敌伸我曲,兵法所谓的递推握紧,敌进我退之术
人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。
此二句非常之重要,常人常言人刚我柔,而不懂我顺人背之术,或有人言后文粘即是走,走即是粘,认为此两句是一个意思。其实不是,太极拳就是练阴阳,阴阳需要练才能水火既济,而常人往往未济
动急则急应,动缓则缓随。
所谓以慢打快是要有特定条件,而在普通的时候都需要动急则急应,动缓则缓随
虽变化万端,而理唯一贯。
嗯,这个理就是阴阳之道理
由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。
太极拳的层次分三层,着熟,懂劲,神明,以在校读书而言,着熟就是背乘法口诀表。懂劲既是做练习,神明则是高等数学,此有一词用的甚好,“用力”,此词让我想到昔日读书所学卖油翁,曰,我亦无他,唯手熟尔,太极拳初学可以用力,久后自能明白,然而今日大师都言用意不用力,其实并没错,这是另外一种说法
虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。
讲身法之段落。若解释又是一大段,此段每一字都需认真揣摩
人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!
人不知我,我独知人。如何能做到?盖人一动都有阴阳,我亦不例外,然所谓内家拳者即我把阴阳藏在体内,则人自然不能知我,这又如何能做到?看上一段
斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
壮欺弱”、“慢让快” 有力打无力,手慢让手快,此句非常之妙,然普通人往往以为太极拳瞧不起这些手法 ,其实并非如此,在我看来这些都是方法,拳法一术,能打人便是,即使太极拳方法也是
察四两拔千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?
若是本身体弱,四肢较人无力,动作之慢,可练太极
立如枰凖,活似车轮,偏沈则随,双重则滞。
联想一下陀螺~
每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。
解释上句,被人所制既是双重
欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。
此句内含太极拳一方法,甚妙
懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。
至从心所欲方是神明,至此才能用意不用力
本是舍已从人,多误舍近求远,
今人推手,多是此病
所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。
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Tuesday, October 04, 2011
太极拳论
太极学网
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