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Monday, December 31, 2007

站庄:通达无碍智慧无限(蓝晟)

(2005年蓝晟先生在首都图书馆举办讲座)


多年以前,曾遇到一位明师,他教我站庄功夫,当时四平马步桩一次能很轻松站2个小时了。但是,我的心却安定不下来,总想追求更神奇更高级的功夫;后来,经历过许多人和事的磨练,见过许多老师,才逐渐明白,所有的功夫都包含在站庄里。只是人们认为站庄太简单了,所以,总轻视它——如果能潜下心来站庄,则所有的功夫都能练出来。于是,根据大成拳(意拳)创始人王芗斋说法,我“返过头来学初步”,又开始站庄了。



站庄既养生又出功夫;既修身又修心;既是拳艺的基石又是超凡入圣达真的便捷法门。太极拳最根本的内容是棚(一般输入法中没有现成的字可用,原文是提手旁+朋)、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势,而站庄就是练中定的最佳途径之一。清代太极拳秘谱中有“对待用功,法守中土——俗名站庄”之说,更对其作了进一步的阐述:“所难中土不离位”,“定之方中足有根”。大成拳(意拳)的主要锻炼形式就是站庄,它们的庄法多达20多个;少林拳最主要的庄法有“立禅庄”、“四平马步庄”等等。总之,中国功夫中,几乎各家各派都有站庄的内容,而且都把其列入最重要的基本功。由此可见,站庄对于修炼功夫的人来说,是多么的重要啊!此外,我的老师传授站庄功夫时,曾择其要地介绍了通过站庄达到太极拳“阶及神明”及佛家“明心见性”境界的途径,可惜,本入生性愚钝,不敏于此(这个境界不是苦练能出来的,还需要机缘及悟性)。当时,曾问过老师,说:“老师,您对我们讲明心见性,您是否明心见性了呢?”老师回答到:“我没有明心见性!”、然后,微笑着看了看我们,又说:“就是明心见性了也不会告诉你们!”由于明心见性太复杂了、太深刻、太超出我们的知识范畴和人生经历了(修佛之人用一生的时光来觉悟它,太极拳家倾尽一生心血来追求它,但是,“开悟”、“豁然贯通”的境界却很少有人能达到。)所以,还是让我们从最基本的站庄说起吧!

通达无碍修大道

多年来,我曾站过“少林马步庄”、“大成拳浑圆柱”、“太极无极庄”、“三心并站庄”;研究过“峨眉十二庄”、形意拳“三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩,自然门的矮步桩、八卦掌的走圈桩等。本质上,这些“庄”或“桩”是一致的,但是,由于各派所用“桩”或“庄”的不同,它们的解释和内涵也就有了微小的差异。形意拳的尚济老师认为,站板是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法;少林拳系认为,桩的意思是木桩,泛指契人地中的桩柱,也指树木等砍伐折断后留在地上的部分,指静止不动,像树木一样稳定;峨眉十二庄的“庄”字,其内涵是四通八达的道路之意,南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当:“重江愎关之奥,四会五达之庄。”

一般来说,静止不动的多采树桩的“桩”字,而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的,所以,采用的是“庄”字。我自己所练的姿势虽然是站立不动的,但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富,是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法,所以也称之为“庄”。

炼己筑基百日功

站庄对于提高身心修养水平及提高功夫境界有十分重要的意义,因此,感兴趣的人最好能抽空练一练站庄。由于社会上流行的站庄很多,学练者或无所适从,或每天练许多种。无所适从就会形成不知道练什么好的心态;学练太多,则不易形成有序化,身上存不住功夫。

经过10年的探索,本人根据师传的要旨,每天只练一种站庄,这个庄叫做“抱月式站庄”,或叫“太极庄”,或叫“混元庄”,或叫“三心并站庄”都可。总之,不在于名称,而在于其中的内涵。其实,许多庄法的内涵差别不大,关键是能否领悟其中的要旨,并把这些内涵站出来。

1、预备式:这个预备式其实是太极拳所说的无极庄,记得当年学练此庄时,老师并没有特别的强调它,只是让我们看电视时、等公交车时、练太极拳前都要练这个姿势。“具体来说,就是两脚并拢,均匀地、放松地平铺于地--两脚尖和两脚跟并拢使腿也靠在一起,这样可以使肾经和阴跷脉紧密地结合,对培补肾气有特殊的作用——下肢并拢在一起,还比较容易地使周身气血连为一个整体——两手自然下垂,置于两腿侧。闭上眼睛,全身从头到下、从里到外的进行松散通空的调整,调整好了,会有一种整体感觉——身体微微晃荡,可带着周围的气也动。对于此庄,杨澄甫在《太极拳体用全书》中写到“人皆於此势易而忽略,殊不知练法用法,俱根本於此”。这就说明此式的重要,应该单练,并细心体会。这个方法很简单,却含有许多传统文化的精华在里面,过去讲:“圣人呼吸在踵”,叫“踵吸”,就是一吸气到脚后跟。我们现在把它当成站在的预备式,有事没事养成两脚并拢站立的习惯就可以了。

2、抱月式站庄。先两脚掌贴地外展,然后两脚后跟外展,成一个微微的倒八字,比肩略宽,身体微微下蹲,尾閭指地;随之,双手从身体两侧好像抱着一个大大气球,缓缓上升,提至胸环抱,两手上不过肩,下不过脐,一般与胸等高就可以了。此时,两臂内侧好像抱着一个大气球,五指被想象之气球的边缘自然撑开,大拇自然向上,手心斜向内,就好像环抱着气球一般,手腕处微微向外鼓,掌指舒适;头顶百会处好像有一根钢丝隐隐约约地向上轻轻提全身,此为虚领顶劲;颈项部微微旋动着向后轻贴衣领,从而颈椎趋于正直,带动整个身体中正安舒,自然带动面部流露出笑意;沉肩垂肘,涵胸拔背,腋窝空松,如夹着一个热馒头。站庄要松静安祥,切忌刻意刻板,不可用力用劲。要有“心如白云常自在,意如流水任东西”的洒脱,更要有“恍兮恍兮、若有若无”的“心包太虚”的之天人合一之境界。如此这般,每次至少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?因为中医认为,人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。当然,初学者由于体力的关系站不够30分钟也没有关系。一般来说,每天站30分钟,100天后,则身体修功夫的基本素质就有了,此谓古人所说的百日筑基。

3、收式。先两脚后跟贴着地合拢,然后两脚掌也贴着地并拢;两手好像把怀抱中的大气球拢到腹部里边一样,自然拢合,男的左手在下,女的右手在下,叠在一起;随之,按照“左、上、右、下”的方向,逆时针揉腹9次;9次结束之后,按照“左、下、右、上”的方向,再顺时针揉腹9次。最后,保持两手抚于肚脐的姿势,安安静静的站立25分钟,两手还原体侧,成无极式站立几分钟。

站庄的过程中,并不是站着什么也不做,而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说,站庄姿势摆好后,可根据自身功夫的进阶,可进行调整身形、内外相合、松腰、明心见性等方面的专项练习。这是一个从初级到高级;从没有功夫到功夫上身;从一般功夫到更高功夫的长期锻炼过程。在这样的过程中,站庄的祛病延年,强身健体、智慧开发等效益,会自自然然地呈现出来。(智能论坛)