(2005年蓝晟先生在首都图书馆举办讲座)
多年以前，曾遇到一位明师，他教我站庄功夫，当时四平马步桩一次能很轻松站2个小时了。但是，我的心却安定不下来，总想追求更神奇更高级的功夫；后来，经历过许多人和事的磨练，见过许多老师，才逐渐明白，所有的功夫都包含在站庄里。只是人们认为站庄太简单了，所以，总轻视它——如果能潜下心来站庄，则所有的功夫都能练出来。于是，根据大成拳（意拳）创始人王芗斋说法，我“返过头来学初步”，又开始站庄了。
站庄既养生又出功夫；既修身又修心；既是拳艺的基石又是超凡入圣达真的便捷法门。太极拳最根本的内容是棚（一般输入法中没有现成的字可用，原文是提手旁＋朋）、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站庄就是练中定的最佳途径之一。清代太极拳秘谱中有“对待用功，法守中土——俗名站庄”之说，更对其作了进一步的阐述：“所难中土不离位”，“定之方中足有根”。大成拳（意拳）的主要锻炼形式就是站庄，它们的庄法多达20多个；少林拳最主要的庄法有“立禅庄”、“四平马步庄”等等。总之，中国功夫中，几乎各家各派都有站庄的内容，而且都把其列入最重要的基本功。由此可见，站庄对于修炼功夫的人来说，是多么的重要啊！此外，我的老师传授站庄功夫时，曾择其要地介绍了通过站庄达到太极拳“阶及神明”及佛家“明心见性”境界的途径，可惜，本入生性愚钝，不敏于此（这个境界不是苦练能出来的，还需要机缘及悟性）。当时，曾问过老师，说：“老师，您对我们讲明心见性，您是否明心见性了呢？”老师回答到：“我没有明心见性！”、然后，微笑着看了看我们，又说：“就是明心见性了也不会告诉你们！”由于明心见性太复杂了、太深刻、太超出我们的知识范畴和人生经历了（修佛之人用一生的时光来觉悟它，太极拳家倾尽一生心血来追求它，但是，“开悟”、“豁然贯通”的境界却很少有人能达到。）所以，还是让我们从最基本的站庄说起吧！
通达无碍修大道
多年来，我曾站过“少林马步庄”、“大成拳浑圆柱”、“太极无极庄”、“三心并站庄”；研究过“峨眉十二庄”、形意拳“三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩，自然门的矮步桩、八卦掌的走圈桩等。本质上，这些“庄”或“桩”是一致的，但是，由于各派所用“桩”或“庄”的不同，它们的解释和内涵也就有了微小的差异。形意拳的尚济老师认为，站板是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法；少林拳系认为，桩的意思是木桩，泛指契人地中的桩柱，也指树木等砍伐折断后留在地上的部分，指静止不动，像树木一样稳定；峨眉十二庄的“庄”字，其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：“重江愎关之奥，四会五达之庄。”
一般来说，静止不动的多采树桩的“桩”字，而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的，所以，采用的是“庄”字。我自己所练的姿势虽然是站立不动的，但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富，是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法，所以也称之为“庄”。
炼己筑基百日功
站庄对于提高身心修养水平及提高功夫境界有十分重要的意义，因此，感兴趣的人最好能抽空练一练站庄。由于社会上流行的站庄很多，学练者或无所适从，或每天练许多种。无所适从就会形成不知道练什么好的心态；学练太多，则不易形成有序化，身上存不住功夫。
经过10年的探索，本人根据师传的要旨，每天只练一种站庄，这个庄叫做“抱月式站庄”，或叫“太极庄”，或叫“混元庄”，或叫“三心并站庄”都可。总之，不在于名称，而在于其中的内涵。其实，许多庄法的内涵差别不大，关键是能否领悟其中的要旨，并把这些内涵站出来。
1、预备式：这个预备式其实是太极拳所说的无极庄，记得当年学练此庄时，老师并没有特别的强调它，只是让我们看电视时、等公交车时、练太极拳前都要练这个姿势。“具体来说，就是两脚并拢，均匀地、放松地平铺于地－－两脚尖和两脚跟并拢使腿也靠在一起，这样可以使肾经和阴跷脉紧密地结合，对培补肾气有特殊的作用——下肢并拢在一起，还比较容易地使周身气血连为一个整体——两手自然下垂，置于两腿侧。闭上眼睛，全身从头到下、从里到外的进行松散通空的调整，调整好了，会有一种整体感觉——身体微微晃荡，可带着周围的气也动。对于此庄，杨澄甫在《太极拳体用全书》中写到“人皆於此势易而忽略，殊不知练法用法，俱根本於此”。这就说明此式的重要，应该单练，并细心体会。这个方法很简单，却含有许多传统文化的精华在里面，过去讲：“圣人呼吸在踵”，叫“踵吸”，就是一吸气到脚后跟。我们现在把它当成站在的预备式，有事没事养成两脚并拢站立的习惯就可以了。
2、抱月式站庄。先两脚掌贴地外展，然后两脚后跟外展，成一个微微的倒八字，比肩略宽，身体微微下蹲，尾閭指地；随之，双手从身体两侧好像抱着一个大大气球，缓缓上升，提至胸环抱，两手上不过肩，下不过脐，一般与胸等高就可以了。此时，两臂内侧好像抱着一个大气球，五指被想象之气球的边缘自然撑开，大拇自然向上，手心斜向内，就好像环抱着气球一般，手腕处微微向外鼓，掌指舒适；头顶百会处好像有一根钢丝隐隐约约地向上轻轻提全身，此为虚领顶劲；颈项部微微旋动着向后轻贴衣领，从而颈椎趋于正直，带动整个身体中正安舒，自然带动面部流露出笑意；沉肩垂肘，涵胸拔背，腋窝空松，如夹着一个热馒头。站庄要松静安祥，切忌刻意刻板，不可用力用劲。要有“心如白云常自在，意如流水任东西”的洒脱，更要有“恍兮恍兮、若有若无”的“心包太虚”的之天人合一之境界。如此这般，每次至少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢？因为中医认为，人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力的关系站不够30分钟也没有关系。一般来说，每天站30分钟，100天后，则身体修功夫的基本素质就有了，此谓古人所说的百日筑基。
3、收式。先两脚后跟贴着地合拢，然后两脚掌也贴着地并拢；两手好像把怀抱中的大气球拢到腹部里边一样，自然拢合，男的左手在下，女的右手在下，叠在一起；随之，按照“左、上、右、下”的方向，逆时针揉腹9次；9次结束之后，按照“左、下、右、上”的方向，再顺时针揉腹9次。最后，保持两手抚于肚脐的姿势，安安静静的站立2－5分钟，两手还原体侧，成无极式站立几分钟。
站庄的过程中，并不是站着什么也不做，而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说，站庄姿势摆好后，可根据自身功夫的进阶，可进行调整身形、内外相合、松腰、明心见性等方面的专项练习。这是一个从初级到高级；从没有功夫到功夫上身；从一般功夫到更高功夫的长期锻炼过程。在这样的过程中，站庄的祛病延年，强身健体、智慧开发等效益，会自自然然地呈现出来。（智能论坛）
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