太极拳论

太极学网

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
所谓太极既是从无极中生出，何为无极，不是不动，也不是动，简单的理解既是将动未动之时，故后面说动静之机，何为机，字典上解释是事物发生的枢纽，其实并不明确，这个非常之重要，只可意会而不可言传，如手枪有扳机，这个机又有何解释？阴阳之母则引出下一句

动之则分，静之则合。
太极拳乃是阴阳之拳，动之则分，分什么，阴阳，静之则合，合的也是阴阳，敌人一动，则阴阳现，我既能看出对手身上阴阳点的分布，所以有言，敌不动我不动，敌欲动我先动。静之则合，昔日杨露婵所言，只要是木人石头人铁人不能打，其他的人都能打，诚此意也。此又有另外一层意思，敌人动而我静，这个静从何来，心静只是一个方面，更重要是与敌人合为一体，在我与对手之间相对的静，自然我占上峰，然而我与敌人如何保持安静？


无过不及，随曲就伸。
接上一句，这个就是解释我与人的关系，就是无太过，无不及，那无过不及如何做到，即需要随曲就伸，即敌曲我伸，敌伸我曲，兵法所谓的递推握紧，敌进我退之术

人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
此二句非常之重要，常人常言人刚我柔，而不懂我顺人背之术，或有人言后文粘即是走，走即是粘，认为此两句是一个意思。其实不是，太极拳就是练阴阳，阴阳需要练才能水火既济，而常人往往未济

动急则急应，动缓则缓随。
所谓以慢打快是要有特定条件，而在普通的时候都需要动急则急应，动缓则缓随
虽变化万端，而理唯一贯。
嗯，这个理就是阴阳之道理

由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。
太极拳的层次分三层，着熟，懂劲，神明，以在校读书而言，着熟就是背乘法口诀表。懂劲既是做练习，神明则是高等数学，此有一词用的甚好，“用力”，此词让我想到昔日读书所学卖油翁，曰，我亦无他，唯手熟尔，太极拳初学可以用力，久后自能明白，然而今日大师都言用意不用力，其实并没错，这是另外一种说法

虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。
讲身法之段落。若解释又是一大段，此段每一字都需认真揣摩

人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！
人不知我，我独知人。如何能做到？盖人一动都有阴阳，我亦不例外，然所谓内家拳者即我把阴阳藏在体内，则人自然不能知我，这又如何能做到？看上一段

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。
壮欺弱”、“慢让快” 有力打无力，手慢让手快，此句非常之妙，然普通人往往以为太极拳瞧不起这些手法 ，其实并非如此，在我看来这些都是方法，拳法一术，能打人便是，即使太极拳方法也是

察四两拔千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
若是本身体弱，四肢较人无力，动作之慢，可练太极

立如枰凖，活似车轮，偏沈则随，双重则滞。
联想一下陀螺~

每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。
解释上句，被人所制既是双重

欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。
此句内含太极拳一方法，甚妙

懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
至从心所欲方是神明，至此才能用意不用力

本是舍已从人，多误舍近求远，
今人推手，多是此病

所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。