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Tuesday, December 01, 2015

练太极拳如何能快速进步

太极网 太极拳

要有师傅告诉你太极拳理论

要有师傅告诉你太极拳的练法

要自己下功

要知道,每个人的程度是不同的,师傅教的时候是根据你的情况教的。

你自己应该知道自己的程度,知道该练什么?怎么练?如果不知道就去问师傅。有老师的人就要悟,要知道自己在干什么,不能傻练。

一个师傅教100个徒弟,真正能练上的不超过20个,很可能连10个都没有。其他人都学到一定的技艺,高低不等,但都不能称练上。我有个师兄说,要学到老师的本事,你就得比老师聪明!

老师当年学一天掌握的东西,你三天还没弄明白,这辈子你还能达到老师的水平吗?可是,要练上,不仅自己要下功夫,还需要老师来纠正你的错误,为什么要说悟性?悟性高的人出错少。

老师一辈子能辅导的人是非常有限的,真正练上的人肯定要有个7、8年的时间,总在老师身边。
练太极拳需要多年的时间,现在说法最短的也要3~5年,这段时间里是离不开老师辅导的。(学太极拳,能够长期坚持下去都不容易啊!而老师培养一个人出来更不容易!不经过细细磨、慢慢熬,很难炼出来啊!)

网上很多年轻人,企图靠网络上的文章、视频,加上自己的聪明,就练出一身功夫,这是非常幼稚的想法。(这些人把太极拳看得太简单了!)

所以,要把明理放在第一位,明理才能找到方向,得法才能知道怎么练,不得法练来练去就歪了,最后是用功。这个用功包括用脑,练太极是边练边想,有时练不上功夫,想反而上功夫,想了几天,没练,反而进步了。天天傻练,功夫不长。

要养成太极拳习惯,处处使身体处于太极状态,松松的、灵灵的。功夫是随时练的。

Friday, November 27, 2015

太极拳的三练三不练

太极网 太极拳

根据前辈拳论三练三不练的练功法则,即练理不练力,练本不练标,练身不练招。

一练理不练力

“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道,即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔,柔中寓刚,刚柔相济;虚极生实,实极生虚,虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习,做到一动全动,周身相随,内外相合。练功时循规蹈距,顺其自然,不能急于求成。练力指的是练习气力,这种练习虽然将局部力量练得很大,但这种力量是拙力、僵力,缺少灵性,为太极拳家所不取。

二练本不练标

“本”是指本源、根本,即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳,为先天根本、发气之源。肾气充足,则五脏得养,肝、心、脾、肺、肾各行其职,故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上,气纳丹田,沉入涌泉,达到上盘灵,中盘活,下盘稳固,落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳,内外兼修,以练内培元为主,“培根润源”,“培其根则枝叶自茂,润其源则流脉自长”。

三练身不练招

练身就是练整体功力,招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人,往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵,不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程,使周身相随,内外相合,内气充实饱满,把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力,在临敌应用时则根据客观形势,舍己从人,随机应变,并不拘泥于一招一势。内气充实了,全身尤如充满气的球体,有感皆应,挨着何处何处能击。

Thursday, November 26, 2015

太极绝技轶事——澄甫如棉裹铁

陈微明 太极拳与健康

露禅之弟子王兰亭,功夫极深,惜其早死。有李宾甫者,闻系从兰亭学,艺亦甚高。访之者极众,而未尝负于人。一日有少年来访,口操南音,手离几椅数寸许,扬起手,几椅随其腾起,悬于空中,宾甫见之骇然。少年欲与比试,宾甫逊谢不获,少年遽进,时宾甫左手抱一小狗,仅右手与之招架。数转之后少年已跌于地,乃痛哭而去。

有习顶功者欲与宾甫角,宾甫谢之不肯。宾甫以手按其腹,未一月即死于逆旅之中。

余从澄甫先生学习数年。澄甫先生曰:“世间练太极拳者已不在少数,宜知分别纯杂,以其味不同也。纯粹太极其臂如棉裹铁,柔软沉重,推手之时可以分辨(太极有两人推手之功夫)。其拿人之时,手极轻而人不能过,其放人之时,如托弹丸,迅疾甘脆毫不费力。被跌出者但觉一动,而并不觉痛,已跌丈余外矣。其粘人之时,并不抓擒,轻轻粘住即如胶而不能脱,使人两臂酸麻不可耐,此乃真太极也。若以大力按人、推人、虽亦可以制人,将人打出,然自己终未免吃力,受者亦觉得甚痛,虽打出亦不能干脆。反之,吾欲以力擒制太极拳能手,则如扑风捉影,处处落空。又如水上踩葫芦,终不得力,此乃真太极意也。”其言之精如此,余试之诚然,不能不令人佩服矣。