内家功夫，何谓内家？有何秘密可言？谓“揭密”，自然是师承有自。虽不敢谓尽其堂奥，然虽不中，于理亦不远矣。
有人质疑，当今社会，已经不是冷兵器时代，学武何为？说这话的人，和说心灵美比相貌美重要的人一样，虽然不能说没有道理，未免显得有些迂阔。事理不能圆融，还在门外。虽然我不是文人，却也未必就瞧得起这等人。就像有人说钱不是万能的，却不得不承认有很多时候，没有钱是万万不能的那样。好了，废话不多说。
学武的目的很简单，增加自信，这种自信绝非一张小白脸那种可以在MM面前炫耀那种。没有练习过的人自然不会明白。那是一种对自我的认知。所以在某些文化里，武学也作为一种人生修养的学问被看待。当然，本文不打算讨论这些。
内家拳，是中国特有的武术法门。其实，武学与医学只是小道，但某些人，而且不在少数，却喜欢拿这个东西赚钱。赚钱也就罢了，还打着武林规矩与传统的好名声。由于本人不算武林中人，所以也不在乎这套。所以但说无妨。
内家与外家的唯一区别就是对心法的重视程度不同。如果我这话说错了，方家自然可以一笑离去，不必再看。
我要再说第二句，内家拳来自佛教而非道教。这话说错了，也可不看。
凡太极，八卦，心意包括形意各拳种同出于佛教，当然未必是少林寺。所谓天下功夫出少林的本意是内家功夫出佛教。因为对佛法有点了解的人都知道，佛法被称为内学，取心外求法为外道之意。故而由佛教而衍生的养生技击之道术称为内家。其余武术即为外家。就实在而论，外家中未必全是不讲心法之门，相反的是很多很讲究心的训练。不过内家不同的在于，它的核心在于心法，或者可以说，心法之外无拳法。
注意，这个心如佛法的定义一般，不是指普通的思维意识。当然，也不是什么玄妙的概念。它是实在而朴素的。之所以变得玄妙，乃是无知之人或别有用心之辈的杜撰。当然，更多是知其然不知其所以然的人有意无意的杰作。乃至后世有人认为太极，八卦等出自道教，甚至搞一些八八六十四掌，坎离震兑之类的繁复之说，离真道早就太远。可惜很多无知之人还以为正确。当然，这种低级的练习方法自然也未必全无功效，但要达到传说中的水准，那是不可能的。这里为了避嫌，我不举实际的例子。
拳首先讲究出整劲，即力量有根。其实这是对初学者的要求，不少人得少为足，结果一生不能达到妙境。真正的功力其实是无明之力，无中生有之力。如环无端，无根可寻。力量从空洞中来，这才是真正可怕的力量。只要一搭手，就知道有没有。这种力量一旦产生，即可不讲究什么上盘下盘，任何姿态下都可以随意发出，而且可以用身体的任何一个部位发出。这才是真正的整劲，也就是传说中的化劲。从学理上来讲，这个道理很深，总不至于让我搞的神经兮兮弄出一大堆似是而非的道理，这些东西都是垃圾，东西没到身上，说什么都是白搭。如箭喻者，学者当知。
内家的功力从何而出？这是关键。也是内行不传之秘密。许多人白花了无数银子，也没有学到。其实秘密在佛经里。功力是从观想而出。
不懂什么是观想的可以参考天台宗的止观著作。
观想的目的是去执。去执则无事不办。具体说来，是外刻意而内松弛。学到头，则反之亦可。练习的效果是显然的。举一个例子，白骨观想则可以做到绵里裹铁。骨头极硬而肌肉极软。这种软类似于婴儿的肌肤。不同的是婴儿的骨头没那么硬。如心意拳的修习法门，即非常类似佛法白骨观的初级阶段。所以说还是小道。不过于技击则足矣。
这些秘密古人多不传。所以学内家拳的很多，得到真东西得却很少。初级观想成就则可以力从空洞中来。而且不像外行以为得必须日操拳多少多少遍才可以。那早已是下士所为。且难臻上境。
顺便说一下我对上面“力量从空洞中来”的一个想法。首先，这个道理我是切身体会过的，不过不是我自己，是我和一个高手接手，所感觉到的。一般稍有练习的人，可以感觉力量在足根，这已经可以说是比较得了整劲了。普通人力量在肩部，一接手就知道。而我碰到的那位我找不到他的力量从哪里出来的，似乎是无中生有一般。这个文字讲不清楚。
我认为要理解这里面的道理，首先要搞清楚力的本质。中国古代不叫力，而叫气。后世也叫气力。它的本质是什么，现代人也懵然无知。所以自然产生出测量之类的偏见。仅仅从力学角度看，力产生则必然有应力，你肯定能找到一个支点。但宇宙力量的支点是什么？无中生有之力，所以有一些外道也称为“宇宙力”，其真实的含义就是无支点的力，空洞之力。站桩能下功夫的可能会体会过。不过这种人确实不多，我也就见过一个。
从佛教的教义来说，这就是无明之力。众生不是本来是佛么，无明从哪里来？正因为没有一个开端，所以才叫无明。道家无中生有的理论有点类似。但究其根源，修行没有一定的成就，是不清楚的。
我上面说的东西，许多人一辈子都没有机会听到。在拳家看来，这些都是无上的心法，即使是贴身的弟子，也未必会倾囊兜出。人之私一至于此。不过也不是完全没有道理。根器差的人，学了反而有害。不过碰到有缘的，不说也实在不应该。拳道之堕落实在于此。
当然，还有更加高妙的道理，我就不说了。因为这些不是一般人可以修学。而且这些东西已经属于道的范围，不在限于这个主题了。
再透露一点具体的修法。如上文所说，在有了一定的基础之后，可以进入观想阶段。
架子摆好以后，观想全身筋肉全部挂在骨架上。风吹似能摇动。此观想明明白白成就之后，进一步观想全身无一丝肉，赤条条一副骨架站立。这里要注意，所谓无一丝肉，并非真的没有，而是要做到“有若无”，即真实觉得肉如幻影一般。此观成就后，力量可以从空洞中来。以后当然还有进境，不过现代人很少有能做到的罢了。所有这些，其实都是佛教的修行方法。不过习武之人未必知道而已。所以说，武术是小道。
